多求则穷,喜舍致富

时间:2019-07-25 13:46:05来源:凯伦购物  阅读:(66)收藏复制地址
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多求则穷,喜舍致富

阁罗殿上,判官问两个即将投胎的小鬼:“人间现有两处人家可以投生,你们可以选择。一个一生都会不断地从别人那里获得东西,另一个恰恰相反,一辈子都会忙着把自己的东西送给他人,你们要怎么选择?

小鬼甲抢先说道:“我要做那个一生都从别人那里拿东西的人

小鬼乙说:“请您让我投生为那个一生都在给予的人吧!

最后两个小鬼都遂了心愿:甲成了乞丐,一生潦倒街头受人恩惠;乙投生富贵人家,生享尽富贵并时刻都在接济他人

 

小鬼甲可能怎么也想不通为何会是这样的结局。按照因果关系,贫穷通常与悭吝互相牵绊,宽裕一般与慈悲不离左右。所以,不知满足、意在索取的小鬼只能做乞丐,而懂得知足,愿意为他人付出的小鬼乙却一生过得洒脱

人心得不到满足,总想着追求更多更好的东西,只能沉溺于欲望的旋涡。懂得知足,不做非法的多求的人,却能“常念知足,安贫守道,唯慧是业”。

“祸莫大于不知足”,这是《道德经》中的名言。孟子也说:“养心莫善于寡欲。”两者所说的是相同的道理。所谓“布衣桑饭,可乐终身”,高僧弘一法师自身的经历就很好地体现了这一点

“我的棉被面子,还是出家以前所用的;又有一把洋伞,也是1911年买的。这些东西,使有破烂的地方,请人用针线缝缝,仍旧同新的一样了。简单可尽我形寿,受用着哩!不过,我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西,却须五六年一换,除此以外,一切衣物,大都是在家时候或是初出家时候制的。

从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物,但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄,好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西,只生病的时候吃一些好的,除此以外,

从不敢随便乱买好的东西吃。

弘一法师有一颗知足的心,他在简单朴素的生活中享受到了快乐,这是心灵的富足。现实生活中有几个人能够做到呢?

穿衣的本质目的是为了保暖,但多少人为了追求表面的虚伪华丽和所谓“名牌”一掷千金,却看不到那些衣不蔽体、瑟瑟发抖的穷人;吃饭的目的是为了填饱肚子,但多少人瞧不上家常的一日三餐,非要山珍海味、满汉全席不可,甚至妄杀其他动物来满足自己的口腹之欲。不知满足的人必将一点点消耗掉之前累积的福报,背负上越来越沉重的人生的债务。

比如一个人因偶然机缘在路上捡到一张百元纸钞,如果他把这当作上天的恩赐,可能会用来做一些善事;但如果他拿到这笔意外之财后希望还能有这样的运气,并开始每天都低着头走路,那么久而久之,他可能会捡到成千颗纽扣、上万根钢针,但却也因此错过了落日的绮丽、幼童的欢颜、大自然中的鸟语花香,以至于把青春都荒废在这段路上了。

多求的结果是穷,喜舍的结果才是富。”东西多了,心为形役,生活反而没了安定;东西虽少,但自觉知足,就能感受到生命的和谐与喜乐。

 

 


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